五個月，載著的轉捩點，差點不能承受，在尋找自我的過程中，發現自己其實是很陌生，圍繞著我身邊的這個世界，也很陌生。很希望能整理一番自己的思緒。
在現今的世代中，相信不止是我，內心都是極其的空虛，日復日的生活，最後的目的難道是為了死亡？也許說，過程才是重要的，但當中的意義，又只是為著吃飽穿暖，或只是尋找物慾和精神上的滿足和快樂？說到尾，也許人都是自私的，且害怕孤獨。
小時候，受到很多人的溺愛，井底中的自己完全不能自察那份對別人的依靠和害怕自身一人的那份無依和孤獨，長大後，當小時候習慣在自己身邊的人陸續消失，以及自身責任的提升，受著環境和煩重的工作的影響，很容易又會把自己的存在感投射到自己所愛和重視的人和事身上，自身存在的價值很容易依附著其他的人和事，又或者說自身的價值其實是來自他人的對自己的肯定和認同，甚至嘗試令別人對自身的依賴，那一份對他人的關顧和愛，說穿了其實只是一份對自我價值和存在的肯定的一份自私。空虛的人生，以及孤獨的靈魂，特別容易落入這份打著愛的旗號的自我中心和自私。而重要的是，這正正是人性的弱點一書中，常常提及的自重感。
其實我可以依靠的，便只有上主。聖經中也提及到人生的虛空：「其實，人天天所有的事務，無非是悲苦和煩惱；而且夜裏，心也得不到安息：這也是空虛。人除了吃喝和享受自己勞作之所得以外，別無更好的事。我也看透了：這是從天主手裏來的。」訓道篇 2:23-24。人要生活得實在和快樂，也許只是一些很簡單的事，既然未來或現在的憂慮和煩苦都是不能避免，靠著信德把它們交給上天，也許是人生最為快樂的事，也是一份恩賜。把自己的存在放在一些虛空的事上，也許總有一天會受到傷害吧。
而人在肉體上和精神上的滿足，也很應該由自身和上主出發，不應是依附著其他人或事，當然那些滿足和快慰亦須附合天主的戒命。人們天天辛勞工作，上天自會賜給人們生活之所需，我們也很應該好好享用這份恩賜，吃好穿好睡好，買一些自己喜歡的東西，其實已經可以很快樂滿足。
而精神上的滿足，相信不能離開愛，但這份愛也很應是來自上天以及和對自身的愛。而對他人的愛，則很需要是一份能體會他人感受的直覺，千萬不要是為著自私或是為了滿足自身的存在感而不理會他人感受的愛，正如上天都只是會賜給我們對我們好的事物。透過不斷的學習，看書或是旅行來增加自己的眼界和見聞，這份精神上的滿足，也是上天所喜悅的。對自身的愛和那份肯定(戒備驕傲，即了解自己的能力)也非常重要，相信自己的能力，以及謙卑的相信自身的能力是來自天主的那份信靠，自信的透過自己去正面地感染身邊的人，也是其中一個獲得精神上滿足的途徑，同時也許就是我們人生在世的意義；但要留要的是，這份愛和自信很是需要對別人了解和體諒。家庭之內，朋友之間，以至生活之內與自己接觸到的人們，對他們付出的那份愛(當然程度層次和方式必定有所不同)，對於自身精神上的滿足也是重要的，了解當中自身的責任，努力以愛及行動完成他們，也是一份對自我存在的肯定。
而人在肉體上和精神上的滿足，也很應該由自身和上主出發，不應是依附著其他人或事，當然那些滿足和快慰亦須附合天主的戒命。人們天天辛勞工作，上天自會賜給人們生活之所需，我們也很應該好好享用這份恩賜，吃好穿好睡好，買一些自己喜歡的東西，其實已經可以很快樂滿足。
而精神上的滿足，相信不能離開愛，但這份愛也很應是來自上天以及和對自身的愛。而對他人的愛，則很需要是一份能體會他人感受的直覺，千萬不要是為著自私或是為了滿足自身的存在感而不理會他人感受的愛，正如上天都只是會賜給我們對我們好的事物。透過不斷的學習，看書或是旅行來增加自己的眼界和見聞，這份精神上的滿足，也是上天所喜悅的。對自身的愛和那份肯定(戒備驕傲，即了解自己的能力)也非常重要，相信自己的能力，以及謙卑的相信自身的能力是來自天主的那份信靠，自信的透過自己去正面地感染身邊的人，也是其中一個獲得精神上滿足的途徑，同時也許就是我們人生在世的意義；但要留要的是，這份愛和自信很是需要對別人了解和體諒。家庭之內，朋友之間，以至生活之內與自己接觸到的人們，對他們付出的那份愛(當然程度層次和方式必定有所不同)，對於自身精神上的滿足也是重要的，了解當中自身的責任，努力以愛及行動完成他們，也是一份對自我存在的肯定。
人生不應只是為著工作和金錢，而在這紛擾，人們都各懷鬼胎的世界，能堅持自己的價值觀和立場，懷著堅實的信德，是難得的；能找到一個有共同理念和價值的朋友，是珍貴的。遇到一個能直接指出你的不足的朋友，能和你討論很多關於價值觀的事物，以及與你分擔大家的喜樂愁苦的人，是上天的恩賜。
